גמרא
פירוש
בְּעִיגּוּל שֶׁל דְּבֵילָה והוציאו לִרְשׁוּת הָרַבִּים בְּקוֹרָה והוציאו כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
בד״ה אמר מר זה יכול וזה אינו יכול נראה לר״י דהאי אינו יכול היינו כו׳ עכ״ל נראה דלעיל גבי זה אינו יכול וזה אינו יכול לא פירש כן לר״ש דפוטר משום דלעיל לא פוטר ר״ש משום דמסייע הוי אלא משום דגלי קרא לפטור אע״ג דכל אחד ואחד כולה מעשה עביד כמ״ש התוס׳ לקמן והשתא איכא למימר דתפשת מועט תפשת ולא פוטר קרא אלא באינו יכול כלל אבל תופסה בענין שאינו יכול ויכול הוא בכחו לא פטר קרא אבל הכא בזה יכול וזה אינו יכול לא פטר ליה קרא אלא דאנן מסברא פטרינן לזה שאינו יכול דה״ל מסייע א״כ מה לנו לכחו כיון דהשתא מיהא אינו יכול והשני יכול לא ה״ל זה שאינו יכול אלא מסייע בעלמא וק״ל:
בד״ה הי מינייהו כו׳ אפילו שאינו יכול כמו לר״י ור״מ דאמרי לעיל זה אינו יכול כו׳ עכ״ל אע״ג דר״ש פוטר בזה אינו יכול וזה אינו יכול ומשמע דלד״ה קאמר הכא לפטור מדכתבו דלהתחייב נמי זה שאינו יכול י״ל דר״ש דפוטר לזה אינו יכול וזה אינו יכול היינו משום דגלי קרא בעשותה כמ״ש התוס׳ לקמן אבל בזה יכול וזה אינו יכול כיון דזה היכול ודאי חייב אימא דלחייב נמי זה שאינו יכול כמו לר״מ ור״י כו׳ ודו״ק: בד״ה מפני כו׳ כיון דזימנין עקרה כו׳ כזב המתהפך ואפילו בר״ה טמא עכ״ל ר״ל דליכא לאוקמא הך דתחת רגלי בהמה טהורות משום ספק טומאה בר״ה דטהור בעלמא דספק טומאה כה״ג דודאי איכא רגלים מינייהו דטמאות בשעה שעקרה אחת הני ג׳ אחרים טמאים אלא דלא ידעינן הי מינייהו יטמא אפילו בר״ה כמ״ש בכמה דוכתין מהך דב׳ שבילין וק״ל:
בפרש״י בד״ה מפני שיכול כו׳ ואינו אלא מסייע וסתמא כר״י דזה יכול כו׳ עכ״ל לכאורה פירושו תמוה כיון דמדמה הך דתחת רגלי הבהמה טהורות לזה יכול וזה יכול וסתמא כר״י ומייתי מיניה לזה יכול ולזה אינו יכול א״כ מדר׳ יהודה גופיה דסבר גבי שבת בזה יכול וזה יכול דפטור ה״ל לאתויי אזה יכול וזה אינו יכול דגבי שבת אבל התוספות נשמרו מזה דמדמין הך דתחת רגלי בהמה טהורות לזה יכול וזה אינו יכול דהשתא מייתו ליה שפיר אזה יכול וזה אינו יכול ויש ליישב פרש״י לפי מה שנדקדק דכתב טעמא לפטור זה יכול וזה יכול לרבי יהודה משום דלאו אורחיה למיעבד בתרי משא״כ זה אינו יכול וזה אינו יכול דאורחייהו למיעבד בתרי ול״ל האי טעמא הא איכא טעמא אחרינא דהיינו דזה יכול וזה יכול אינו אלא מסייע בעלמא משא״כ זה אינו יכול וזה אינו יכול דכל אחד כולה מעשה עביד כפירש״י הכא אלא דאי ליכא טעמא דזה יכול וזה יכול אלא משום דמסייע א״כ תפשוט מדרבי יהודה גופיה דפוטר זה יכול וזה יכול אזה יכול וזה אינו יכול אלא דליכא למפשט משום דאיכא למימר בזה יכול וזה יכול טעמא אחרינא דהיינו דלאו אורחייהו למיעבד בתרי משא״כ זה יכול וזה אינו יכול ולכך הוצרך לאתויי דתחת רגלי בהמה טהורות דזה יכול וזה יכול הוא ולית ביה טעמא אלא משום דמסייע וה״ה לזה יכול וזה אינו יכול וכיון דבזה יכול וזה יכול הכא ליכא טעמא אלא משום דמסייע אית לן למימר דזה יכול וזה יכול גבי שבת לפטור לרבי יהודה נמי טעמיה משום דמסייע הוא וסתמא דהכא כר״י ודו״ק:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
בד״ה הי מינייהו כו׳ אפילו שאינו יכול כמו לר״י ור״מ דאמרי לעיל זה אינו יכול כו׳ עכ״ל אע״ג דר״ש פוטר בזה אינו יכול וזה אינו יכול ומשמע דלד״ה קאמר הכא לפטור מדכתבו דלהתחייב נמי זה שאינו יכול י״ל דר״ש דפוטר לזה אינו יכול וזה אינו יכול היינו משום דגלי קרא בעשותה כמ״ש התוס׳ לקמן אבל בזה יכול וזה אינו יכול כיון דזה היכול ודאי חייב אימא דלחייב נמי זה שאינו יכול כמו לר״מ ור״י כו׳ ודו״ק: בד״ה מפני כו׳ כיון דזימנין עקרה כו׳ כזב המתהפך ואפילו בר״ה טמא עכ״ל ר״ל דליכא לאוקמא הך דתחת רגלי בהמה טהורות משום ספק טומאה בר״ה דטהור בעלמא דספק טומאה כה״ג דודאי איכא רגלים מינייהו דטמאות בשעה שעקרה אחת הני ג׳ אחרים טמאים אלא דלא ידעינן הי מינייהו יטמא אפילו בר״ה כמ״ש בכמה דוכתין מהך דב׳ שבילין וק״ל:
בפרש״י בד״ה מפני שיכול כו׳ ואינו אלא מסייע וסתמא כר״י דזה יכול כו׳ עכ״ל לכאורה פירושו תמוה כיון דמדמה הך דתחת רגלי הבהמה טהורות לזה יכול וזה יכול וסתמא כר״י ומייתי מיניה לזה יכול ולזה אינו יכול א״כ מדר׳ יהודה גופיה דסבר גבי שבת בזה יכול וזה יכול דפטור ה״ל לאתויי אזה יכול וזה אינו יכול דגבי שבת אבל התוספות נשמרו מזה דמדמין הך דתחת רגלי בהמה טהורות לזה יכול וזה אינו יכול דהשתא מייתו ליה שפיר אזה יכול וזה אינו יכול ויש ליישב פרש״י לפי מה שנדקדק דכתב טעמא לפטור זה יכול וזה יכול לרבי יהודה משום דלאו אורחיה למיעבד בתרי משא״כ זה אינו יכול וזה אינו יכול דאורחייהו למיעבד בתרי ול״ל האי טעמא הא איכא טעמא אחרינא דהיינו דזה יכול וזה יכול אינו אלא מסייע בעלמא משא״כ זה אינו יכול וזה אינו יכול דכל אחד כולה מעשה עביד כפירש״י הכא אלא דאי ליכא טעמא דזה יכול וזה יכול אלא משום דמסייע א״כ תפשוט מדרבי יהודה גופיה דפוטר זה יכול וזה יכול אזה יכול וזה אינו יכול אלא דליכא למפשט משום דאיכא למימר בזה יכול וזה יכול טעמא אחרינא דהיינו דלאו אורחייהו למיעבד בתרי משא״כ זה יכול וזה אינו יכול ולכך הוצרך לאתויי דתחת רגלי בהמה טהורות דזה יכול וזה יכול הוא ולית ביה טעמא אלא משום דמסייע וה״ה לזה יכול וזה אינו יכול וכיון דבזה יכול וזה יכול הכא ליכא טעמא אלא משום דמסייע אית לן למימר דזה יכול וזה יכול גבי שבת לפטור לרבי יהודה נמי טעמיה משום דמסייע הוא וסתמא דהכא כר״י ודו״ק:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush